في إحدى أمسيات شتاء 1960، تلقى روبن بلوم، أستاذ التاريخ الضريبي في جامعة «كوربين» الواقعة في أقصى شمال ولاية نيويورك، طلباً غريباً من إدارته… عليه مرافقة أستاذ أجنبي آتٍ من إسرائيل في زيارته الأولى إلى الحرم الجامعي وتقييم عمله البحثي. لماذا هو بالذات؟ يتساءل روبن… هل لأنه الأستاذ اليهودي الوحيد في الجامعة؟ ولماذا يطلب منه؛ وهو أستاذ التاريخ الضريبي، تقييم عمل مؤرخ مختص في محاكم التفتيش الإسبانية… ما العلاقة؟
هكذا تبدأ رواية جوشوا كوهين؛ النجم الساطع والوريث المفترض لأقطاب الأدب اليهودي الأميركي أمثال سول بيلو وفيليب روث وبرنارد مالامود. البعض يطلق عليه لقب «وودي ألان الأدب»، لأسلوبه الساخر المستفز وموهبته الفذة، فقد تمكن رغم سنه (42) من التألق وإضافة بصمة خاصة في سجل هذا الجنس الأدبي المتميز، دون أن يغير من ثوابته، كاللعب بالصور النمطية لليهود واستغلال السخرية والهجاء، والتركيز على التقاليد، والهوية، وشخصية الأب، والعائلة.
عمل مراسلاً سابقاً لصحيفة «جيويش ديلي فورورد» في أوروبا، وناقداً أدبياً سابقاً في مجلة «هاربر»؛ وهو يتحدث العبرية والألمانية. أعماله من مقالات وقصص قصيرة وروايات لقيت استحسان النقاد الأميركيين، حتى إن «واشنطن بوست» قالت عنه إنه «ربما أكبر كتاب أميركا الأحياء». ومن أشهر أعماله رواية «ويتز» و«كتاب الأرقام»؛ خصوصاً «موفينغ كينغز».
في العنوان الفرعي لروايته السادسة «آل نتنياهو» الفائزة بجائزة «بوليتزر» لعام 2022، يمكننا قراءة ما يلي: «آل نتنياهو، أو قصة حلقة صغيرة تماماً، حتى لا تكاد تُذكر في التاريخ، عائلة مشهورة جداً». العائلة المشهورة هي عائلة الرجل الذي شغل منصب رئيس وزراء إسرائيل بين عامي 1996 و1999 وبين 2009 و2021؛ بنيامين نتنياهو، والحلقة الصغيرة جداً هي إقامة عائلته في الولايات المتحدة لفترة كان فيها الوالد أستاذاً في جامعتي كورنيل (نيويورك) ودنفر (كولورادو). وعكس ما هو متوقع؛ فإن الرواية لا تروي قصته ولا تهتم به أساساَ، حيث تخصص له بالكاد فقرتين صغيرتين، حين يطارده الأستاذ بلوم فيقع في السلالم وحين يلعب مع أخيه الرضيع.
الرواية تركز على الوالد «بن صهيون نتنياهو» وتتناول بالنقد شخصيته الحادة والفترة التي عمل فيها باحثاً في التاريخ في الجامعات الأميركية بأعين أستاذ من الدياسبورا الأميركية اليهودية.
إنه مقسّم بين ولائه لأصوله وبين ثقافته الأميركية وتعلقه بالأرض التي ولد وترعرع فيها. حين يُطلب منه تقييم عمل المؤرخ الإسرائيلي، يلاحظ أن هذا الأخير يُفسر التاريخ من وجهة نظر عقائدية غريبة وأن الإشكالية العلمية التي يقدمها ضعيفة؛ لكنه يبقى بين نارين، فإما يكون رأيه سلبياً فيتهم بخيانة أصوله، وإما يكون رأيه إيجابياً فيتهم بالتحيز.
الرواية مستوحاة من الواقع، فبطل الرواية؛ روبن بلوم، كان أستاذ وصديق الكاتب جوشوا كوهين (توفي عام 2019) وكان يشغل منصب أستاذ الأدب الإنجليزي في جامعة يال العريقة، كما كان أيضاً ناقداً أدبياً، واسمه الحقيقي هارولد بلوم.
يتذكر جوشوا كوهين في أحد لقاءاته كيف جاءته فكرة الرواية حيث كان يستمع لحديث هارولد حول صداقاته الأكاديمية مع المفكر الفرنسي ديريدا والكاتب إيفري كورمان ودون ديليلو حين ظهرت صورة بنيامين نتنياهو على شاشة “«سي إن إن»، فصاح على أثره هارولد بلوم: «أعرف هذا الشخص… (أي ناو ثيز غاي)» فسأله جوشوا كوهين: «كيف؟ هل التقيته حين كان سفيراً؟»، فأجابه هذا الأخير: «كلا… أعرفه وهو طفل في العاشرة…»، وحين طلب منه جوشوا كوهين مزيداً من التفاصيل، استرسل هارولد بلوم في سرد قصة استضافته تلك العائلة الإسرائيلية في بداية ستينات القرن الماضي وكيف تحولت الضيافة التي فُرضت عليه من إدارة الجامعة إلى كابوس له ولعائلته.
الرواية تبدأ بوتيرة بطيئة. فقرات طويلة عن تأملات الأستاذ الجامعي الخجول الذي يعيش حياة هادئة في إحدى ضواحي مدينة نيويورك، يبتسم على مضض لنكت زملائه عن بخل اليهود، وأمله الوحيد أن ينال الاعتراف عن عمله الأكاديمي ويتم ترسيمه أستاذاً معتمداً في الجامعة. ثم هناك زوجته إيديث التي تشعر بالملل من عملها في المكتبة، وابنتهما جودي المراهقة المهووسة بإجراء عملية جراحية لتغيير أنفها الذي تعدّه سبب تعاستها.
ثم يسترسل جوشوا كوهين في سرد تفاصيل عن علاقته بوالديه ذوي الأصول البسيطة وعائلة حماه تاجر الأقمشة ميسور الحال، والمناوشات الكلامية بين عائلة إيديث التي تتباهى بأسماء المطاعم الفاخرة والمسارح التي تتردد عليها وعائلة روبن المتدينة التي تقضي معظم وقتها في أعمال خيرية بالكنيس.
أحداث الرواية تتسارع حين يدخل حياة روبن باحث إسرائيلي صاخب، متعجرف ومتهور ويفرض نفسه وعائلته عليه، فيغزو حياته شيئاً فشياً؛ بدءاً بطلب الضيافة لبضعة أيام، وأعقبتها استعارة غرفته، فثيابه وطعامه لابنه المراهق الذي ينتهز الفرصة لينسج علاقات حميمية مع ابنة روبن المراهقة.
الرواية ضمت مواقف كوميدية جديرة بأفلام وودي ألان حين تفتعل «غوديث» الابنة المراهقة حادثة لكسر أنفها أملاً في أن يؤدي ذلك إلى إجراء عملية جراحية تغير مظهره. أو حين يعود الأستاذ روبن من محاضرة ضيفه فيجد الأطفال وقد كسروا الأثاث وقلبوا المنزل رأساً على عقب، فيشرع الكبار في ملاحقة الصغار في مطاردات أشبه بالمسرحيات الهزلية.
الرواية؛ التي وصفها النقاد بأنها «متطورة لغوياً»، ضمت أيضاً تأملات طويلة في تاريخ الحركة الصهيونية، والنزاعات التي قسّمت مختلف توجهاتها السياسية، وعلاقة بن صهيون نتنياهو بفلاديمير غابوتينسكي.
حين سئل جوشوا كوهين لماذا اختار أن يكتب حول ماضي هذا الرجل تحديداً، أجاب بأنه أراد أن يقدم للقارئ مادة للتفكير في الخلفية التاريخية لتصاعد الحركات الشعبوية واليمين المتطرف… لماذا تجد أميركا نفسها مع شخص مثل (الرئيس الأميركي السابق دونالد) ترمب؟ والهوة العميقة التي تفصل الدياسبورا الأميركية ويهود إسرائيل. أيضاَ عن أزمة الهوية لدى يهود أميركا… والسؤال الذي يبقى دون جواب: لمن الولاء… للعقيدة… للوطن… أم للمبادئ؟
أخبار ذات صلة
«سوفيتستان»… مغامرة في دول الاتحاد السوفياتي السابق
كتاب «سوفيتستان» للنرويجية إيريكا فاتلاند، هو واحد من أجمل كتب الرحلات الصادرة أخيراً، وهو يضم مشاهدات وتأملات في عدد من جمهوريات آسيا الوسطى التابعة سابقاً للاتحاد السوفياتي، مثل تركمانستان وكازاخستان وطاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان، وهو ما يفسّر المقصود بالعنوان حين تلتقي كلمة «ستان» بمعنى «مكان أو أرض» مع كلمة «سوفيات».
تشير المؤلفة في بداية عملها الصادر عن دار «العربي» بالقاهرة في 391 صفحة، بترجمة سمير محفوظ بشير، إلى أنه بينما كانت في السنة الثانية الابتدائية بدأ الاتحاد السوفياتي في التفكك تدريجياً حتى انفصلت كل أجزائه وتغيرت خريطة العالم بالكامل. في خريف عام 1991 أصبحت 15 جمهورية – كان يضمها الاتحاد المعروف باسم الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية – منفصلة جميعها عنه لتصبح دولاً مستقلة في غضون أيام قليلة. وعلى مدى بضعة أشهر لاحقة اكتسبت منطقة شرق أوروبا ست دول مستقلة جديدة، وهي إستونيا ولاتفيا وليتوانيا وروسيا البيضاء وأوكرانيا ومولدوفا. أيضاً حصلت آسيا الوسطى على خمس جمهوريات جديدة هي تركمانستان وكازاخستان وطاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان، كذلك هناك ثلاث دول انبثقت من المنطقة القوقازية وهي جورجيا وأذربيجان وأرمينيا.
حدث أول لقاء للمؤلفة مع الاتحاد السوفياتي القديم عندما كانت في رحلة بصحبة مجموعة من الرجال والنساء أحيلوا على التقاعد. كانت قد قضت آخر أعوامها الدراسية في مدينة «هلسنكي» الفنلندية، وهناك اشترت تذكرة رخيصة تستقل بها حافلة تتيح لها زيارة مدينة «بطرسبرغ»، وما إن وصلت إلى منطقة نقطة الحدود حتى شعرت بحدوث تغيير شامل في الجو السائد، دخل الجنود المدججون بالسلاح الحافلة خمس مرات لفحص جوازات السفر، وعندما توقف المسافرون في مدينة «فايبورغ» لتناول طعام الغداء، لاحظت أن هناك عدداً من كبار السن بدأوا في البكاء. واحدة من النسوة قالت لها: كانت هذه المدينة جميلة للغاية فيما سبق. في أثناء اشتعال أحداث الحرب العالمية الثانية كانت «فايبورغ» هي ثاني أكبر مدن فنلندا ثم بعد انتهاء هذه الحرب أصبح الفنلنديون مجبرين على أن يتنازلوا عن جزء من مدينة «كاريليا» للاتحاد السوفياتي.
لاحظت «فاتلاند» في أثناء رحلتها أن حالة التدهور سائدة في أرجاء هذه المدينة، رأت الطلاء مقشراً من جدران كثير من المباني والأرض مليئة بالحفر وأهالي البلدة تبدو على وجوههم علامات الجد والتجهم، ويرتدون ملابس قاتمة كئيبة. ما إن وصلت إلى مدينة «بطرسبرغ» حتى سكنت في مبنى عتيق ولاحظت أن شوارع المدينة واسعة يقطعها عدد من حافلات التروللي القديمة المتهالكة، مبانيها كلاسيكية وعمال التذاكر لهم مظهر خشن غير ودي.
ولكن فور عودتها لهلسنكي، قامت بشراء كتب لتعلم اللغة الروسية، وأتقنتها بعد أعوام من التعب في معرفة قواعدها، لتحقق طموحها لمزيد من الرحلات إلى بطرسبرغ وموسكو، وكل أطراف الاتحاد السوفياتي القديم.
المدينة الرخامية
تصف المؤلفة مدينة «عشق آباد»، عاصمة تركمانستان، بالمدينة الرخامية، فهذا اللون الرخامي الأبيض يكاد يعمي نظرها. مهما أدارت نظرها ترى العديد منها بالشكل والمنظر نفسيهما، مدينة مبنية برخام أبيض لامع. أخذت «فاتلاند» تلتقط صوراً متعجلة في أثناء سير السيارة كأنها سائحة يابانية ملهوفة ومغرمة بكل ما هو سريع، هذه الطرق التي تفصل بين مجموعة من المباني تستحق أن توجد في دولة بترولية غنية، إنها على شكل ثماني حارات واسعة ومضاءة بألوان بيضاء متقنة.
«أصبحت عشق آباد مدينة فائقة النظافة والجمال بفضل رئيسنا»، هذا ما صرح به سائق السيارة الثلاثيني التي تستقلها واسمه «أصلان»، شاحب الوجه وأب لعدد من الأطفال. نطق الكلمات الأربع الأخيرة بسرعة بالغة وبطريقة آلية. ربما لا يعي العالم بانتباه ما يحدث في تلك الأمة الصحراوية الصغيرة القائمة في وسط آسيا لكن موسوعة غينيس للأرقام القياسية كانت واعية بكل غرائب هذه المدينة فترة من الزمن. في عام 2013، احتفل السكان بتحقيق رقم جديد، أصبحت «عشق آباد» رسمياً هي أكبر مدينة تحفل بالمباني الرخامية بالنسبة لكل كيلومتر مربع على مستوى العالم، قيل إن المحاجر القابعة في منطقة «كارارا» بإيطاليا قد فرغت تماماً من الرخام بسبب هؤلاء التركمان ذوي الشهية النهمة للحصول على المنتج الأبيض اللامع. أيضاً يحتفل ويتفاخر سكان «عشق آباد» بأنهم يعيشون في مدينة مجهزة بأكبر عدد من النوافير والحدائق المائية على مستوى العالم، هذا رغم أن 80 في المائة من حجم الدولة هي أراضٍ صحراوية.
أيضاً مقار الوزارات وأهم المساجد صممها المهندسون بدرجات متميزة من الفنون الهندسية، مثلاً، وزارة الشؤون الخارجية على شكل الكرة الأرضية، أما وزارة التعليم فعلى شكل كتاب نصف مفتوح وكلية طب الأسنان على هيئة ضرس بإيعاز من رئيس الجمهورية الذي كان يوماً ما طبيباً للأسنان.
الذئاب ومياه الجليد
وتنتقل المؤلفة إلى كازاخستان، حيث تلاحظ أن أرض الحدود التي تقع بينها وبين تركمانستان؛ حيث شمس تبرق في سماء صافية زرقاء، بينما الأرض بنية اللون جدباء تمتد في كل الاتجاهات. كما لا يوجد على مرأى البصر أي مبانٍ أخرى أو بشر يظهرون في المشهد، هي الذئاب وأميال من طرق رديئة الصنع.
لاحظت «فاتلاند» أن الوجوه التي حولها ليست لها الملامح الأوروبية مثل سكان تركمانستان، إنهم يشبهون أكثر المغول بعيون ضيقة وخدود مرتفعة مستديرة. لهجتهم مستريحة لكنها حادة نوعاً ما حتى الحساء لديهم مختلف، لكن الشاي الأخضر غير مختلف. كان سبب رحيلها إلى مدينة «آرال» هو رغبتها في أن ترى بعينها نتائج واحدة من كبرى المصائب التي صنعها الإنسان لنفسه! لقد بنيت هذه المدينة على شط «آرال» وكانت مركزاً مهماً للصيد حتى عام 1960، بعدها بدأ هذا البحر في الانكماش. بذلك أغلق مصنع تعليب الأسماك مدة عقدين من الزمان. الآن تحاط المدينة من كل جهاتها بالأراضي الصحراوية، لم يعد تأرجح أمواج البحر سوى ذكرى. تبلغ مساحة كازاخستان 2.724.900 كيلومتر مربع، وهذا يعني أنها أكبر من دول غرب أوروبا مجتمعة، وهي تاسع دولة من حيث المساحة عالمياً وأكبر دولة بلا شواطئ.
وفي قرغيزستان، تلاحظ المؤلفة أن العاصمة «بيشكيك» ما زالت تبدو متشحة بالروح الروسية، فالكثير من أغطية الرأس النسائية هي قبعات اللباد البيضاء، لكن معظم الناس يرتدون الملابس العصرية؛ بنطالات جينز وأحذية رياضية وسترات جلد فاخر وتستطيع أن تسمع اللغة الروسية بالقدر نفسه للغة القرغيزية. كان الموقف عام 1950 مماثلاً تماماً للحال الذي كان سائداً في كازاخستان، إذ يمثل عدد القرغيزيين نحو 40 في المائة من حجم السكان، وبذلك كانوا الأقلية، لكن مع تفكك الاتحاد السوفياتي، رحل كثير من الروس والأوكرانيين غرباً، وأصبح عدد القرغيزيين يمثل 70 في المائة من السكان، ولا يوجد سوى 370 ألف روسي معظمهم يعيشون في العاصمة.
تعتبر مدينة «بيشكيك» أكبر مدينة ينتشر فيها اللون الأخضر في آسيا الوسطى، فالمياه الذائبة من جليد الجبال المحيطة تمون الكثير من متنزهاتها وأشجارها بالماء الوفير، مانحة المدينة شعوراً شبه ريفي. وتشعرك شوارعها الواسعة الظليلة بعقود من الزمن؛ حيث الهدوء والهروب من قبضة الحياة العصرية بإيقاعها اللاهث وهواتفها الذكية وتلاشي مساحة الخصوصية.
حتى عام 1991 كان اسم هذه المدينة «فرونز» على اسم القائد البلشفي الذي ولد فيها، لكن بعد الاستقلال أخذت اسمها القديم المشتق من اللغة القرغيزية التي تعبر عن «دلو اللبن». وخلف أبراج التجمعات الاشتراكية تقع قمم جبل «تيان شان» التي تصل إلى عنان السماء. ومما يربك سائقي سيارات الأجرة أن كثيراً من شوارع هذه المدينة سميت بأسماء جديدة، مثلاً اسم «طريق لينين» أصبح «طريق شوي».
سيدة الحرير
في أوزبكستان، رأت المؤلفة عجوزاً جالسة في وسط غرفة ضعيفة الإضاءة تقلب في إناء معدني مليء بالمياه المغلية. هناك آلاف الشرانق تعوم على السطح، تشبه حصى بيضاء ناعمة. عندما رفعتها المرأة بعصا خشبية لاحظت أن الخيوط العنكبوتية الرفيعة بدأت تتفكك من بعضها، بيد خبيرة جمعت المرأة نحو أربعين أو خمسين من هذه الخطوط الخفيفة وتقريباً غير المرئية كالريش وأدارتها جميعاً فوق بكرة عجلة مغزل عتيق الصنع. وعندما أصبحت البكرة مغطاة بطبقات نحيفة من خيوط الحرير قامت بتغطيسها في مياه باردة تركتها لمدة ساعة تقريباً قبلما تجمع الخيوط معاً في شلّات غزل سائبة. في نهاية هذه المعاملة ما زالت الخيوط جامدة جافة بلون قمحي خفيف.
ويشرح المرشد المرافق للمؤلفة أن الشرنقة الواحدة يمكن أن تنتج ما يقرب من أربعة آلاف متر من الحرير، لكن ربع تلك الأمتار فقط هو ما يكون قوياً ونافعاً، ثم يضيف في ثقة: هكذا أصبحتِ تعرفين أسرار صناعة السجاد الحريري!
يحدث هذا في مدينة «مارجيلان» المشهورة بتجارها البارعين وبالحرير المتميز الذي كانت تنتجه في العهد السوفياتي. كانت «مارجيلان» قلب السوق السوداء في أوزبكستان، لكن تاريخها التجاري يعود إلى القرن التاسع، حين كانت تشغل موقعاً مهماً في طريق الحرير ما بين «سمرقند» في الغرب و«كاشغر» التي تقع في حدود الصين الحالية. كان يدعى «طريق الحرير» لعدة أسباب جوهرية رغم أن هناك الكثير من البضائع التي تمر فيه مثل الخيول والخزف والورق، كانت كلها تنقل من الشرق إلى الغرب لعدة مئات من الأعوام، لكن الحرير كان أكثر البضائع أهمية وقيمة منذ القرن الأول قبل الميلاد.
